السهل القريب أو الوسط . ( الشقّة ) ، اسم للمسافة التي تقطع بمشقّة إذ هي مشتقّة من المشقّة ، وزنه فعلة بضمّ فسكون . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 43 ] عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ ( 43 ) الإعراب : ( عفا ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( عن ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( عفا ) ، ( اللام ) حرف جرّ ( ما ) اسم استفهام في محلّ جرّ متعلّق ب ( أذنت ) وحذفت الألف من اسم الاستفهام لدخول حرف الجرّ عليه ( أذنت ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . . و ( التاء ) فاعل ( لهم ) مثل عنك متعلّق ب ( أذنت ) « 1 » ، ( حتّى ) حرف غاية وجرّ ( يتبيّن ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى ( لك ) مثل عنك متعلّق ب ( يتبيّن ) ، ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ( صدقوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . . والواو فاعل ( الواو ) عاطفة ( تعلم ) مثل يتبيّن ومعطوف عليه ، والفاعل أنت ( الكاذبين ) مفعول به منصوب . والمصدر المؤوّل ( أن يتبيّن ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق بفعل محذوف يقتضيه سياق الكلام أي هلّا أخرجتهم معك ، أو هلّا توقّفت عن الإذن . جملة : « عفا اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) اللام في ( لم ) للتعليل ، واللام في ( لهم ) للتبليغ ، ولهذا جاز التعليق فيهما بالفعل نفسه .